1995: Julio Caro Baroja, etnografoa eta historialaria

Julio Caro Baroja (Madril, 1914-Bera, Nafarroa, 1995), Historia Zaharrean doktorea Madrilgo Unibertsitatean, etnografoa, historialaria, folklorista eta zientzialari soziala, Rafael Caro Raggio editorearen semea izan zen, bai eta Carmen Baroja idazle eta folklorista ere, Pío Baroja idazlearen iloba eta Ricardo Baroja margolariarena, eta Pío Caro Baroja zinemagilearen anaia.

Paleontologiako eta etnologiako irakasleen ikasle goiztiarra izan zen, hala nola Telesforo Aranzadi, José Miguel Barandiarán, Hermann Trimborn eta Hugo Obermaier, ikerketa-bokazio goiztiarra bideratu zutenak. Madrilgo Espainiako Herriaren Museoa zuzendu zuen (1944), eta graduondoko ikasketak egin zituen Washingtongo Smithsonian Institute eta Oxfordeko Unibertsitatean, eta, Espainiara itzulita, landa-ikasketak egin zituen Mendebaldeko Saharako herriei buruz, orduan Espainiako probintzia zena. Coimbrako Unibertsitateko irakaslea (1957-1960) eta Gizarte Historiako ikasketen zuzendaria izan zen L 'Ecole Pratique des Hautes Études de Parisen (1961). 1962ko maiatzean, Historiaren Errege Akademian sartu zen, "La sociedad criptojudía en la corte de Felipe IV" hitzaldiarekin. Haren lana azterlan historiko-kulturalen ordezkari nabarmena da, nazioartean aitortua, eta, horrenbestez, ikastaroak eta hitzaldiak eman zituen Oxford, Munich, Bonn, Kolonia, Berkeley eta Atenasen.

Bere lehen liburuak Iberiar Penintsulako herrien sintesi bat aurkeztera bideratuta daude, eta, modu garrantzitsuagoan, euskaldunen sintesi bat, aurrerantzean beren ikerketen helburu garrantzitsu izan zirenak. Haren lanak gizarte landatarren bizimoduekin, habitatarekin, teknologiarekin, forma erlijiosoekin eta folklorearekin lotutako gai ugari biltzen ditu. Historialari sozial gisa, XVI. eta XVIII. mendeen arteko erakunde eta pertsonaiei eskaini zien arreta, gizarte tradizional deklinagarriaren eta estatu moderno berriaren arteko gatazkaren berri ematen baitute: Brujería, Inquiartekoa, juduak eta beste gutxiengo batzuk, Indiako konkistatzaileak, kordearen literatura eta monarkia absolutuko goranzko klase berriak. Bere diziplinaren alderdi metodologikoei buruz ere idatzi zuen, antropologiari buruz, eta bere familiari buruzko memoria-liburu baten egilea da, Los Baroja.

Julio Caroren lanak zazpiehun izenburu baino gehiago ditu – liburuak, artikuluak, hitzaurreak eta saiakerak –, eta ospea eman diotenen artean nabarmentzekoak dira: Las brujas y su mundo (1961), agian haren obrarik jendarteratuena; Vidas mágicas e Inquiciu( 2 vols., 1967); Los judíos en la España moderna y contemporánea (3 vols., 1961 – 1962); Los vascos (1949/1995) eta La hora navarra del XVIII (1969/1985). Azken titulu hori da Erresuma Zaharrari eskainitako izenbururik ezagunena, eta, horien artean, heldutasuneko bi lan magnas nabarmentzen dira: Nafarroako etnografia historikoa (3 liburuki, 1971 – 1972) eta Nafarroako etxea (4 liburuki, 1982), eta Nafarroako bolumena (1993). Era berean, Pio anaiarekin lankidetzan, zinema etnografikoko bi film klasiko ekoitzi zituen. Egilea bizirik zela argitaratutako azken izenburua, Las veladas de Santa Eufrosina (1995), fikziozko dibertimentua da, berak ilustratua.

Espainiako Errege Akademiako, Historiaren Errege Akademiako eta Arte Ederren Errege Akademiako kide izan zen. Sari eta aintzatespenen artean nabarmentzekoak dira Gizarte Zientzietako Asturiasko Printzearen Saria (1983), Arte Ederretako Merezimenduaren Urrezko Domina (1984), Espainiako Letren Sari Nazionala eta Menéndez Pelayo Nazioarteko Saria (1989). Foru Komunitateko bi sari handienak lortu dituen pertsona bakarra da: Nafarroako Urrezko Domina (1984) eta Viana de la Cultura Printzearen Saria (1995).